吉照堂台北

吉照堂台北,鬥姥元君心咒


吉照故里 茶道院

吉照故里 茶道院 地址:高雄市橋頭區糖廠路廠區1巷2號 (橋頭廠長宿舍) 鄰近車站:高雄捷運紅線R22A橋頭糖廠站 電話:0982242545 營業時間:星期一、四~日 11:00~17:30 (星期二、三公休) FB粉專 IG 高雄橋頭糖廠的「吉照故里 茶道院」, 是設於舊廠長宿舍的日式茶館。 這家保留80多年老屋的風貌和格局, 供應手刷抹茶、各式日本茶以及和菓子, 讓人們在充滿濃濃日本風情的老房享有傳統日式喫茶體驗。 這家店會不定期舉辦茶道和花藝課程、藝文展演、古蹟導覽等活動。 4/5 (三)清明節當天跟家人掃墓完後, 我們就到橋頭糖廠「吉照故里 茶道院」享用下午茶。 橋頭糖廠的舊廠長宿舍建於1940年, 已有83年的歷史, 獨棟的日式官舍為台灣檜木建築, 也是僅見的基腳磚造基礎,

九運玄學|踏入九運未來20年有甚麼衝擊?邊4種人最旺?7大屬火行業特別有前景!邊個地區、方位最好

九運是一個孔雀開屏、眩目璀璨的年代。 也是一個火光熊熊、展現人性極端的年代。 還有,一切都是非常快速,可以來得很突然。 2024年我們便進入九運了。風水概念上,以180年為1個正元,期間分上、中、下三元,各60年,每元又有三個運,各20年。 明年便是下元九運開局之年,我們先來看看九運 ...

脈輪是什麼?認識七大脈輪、位置與覺察療癒

脈輪是身體的能量中心,主要有七個輪位,反映出一個人的身心特質和能量。本文介紹了七大脈輪的真正意涵、身體對應、平衡&失衡現象,以及與澳洲花晶的能量對應,並提供了身心覺察療癒的建議。

大鵬宏翅橫龍結穴/伍氏宗祠/祖師徐東風留題手攀羅傘頂九代出狀元@譚雲龍玄學會聖誕節風水遊踪團2023

第二天行程 / 2023年12月24-26日聖誕節三天香港假期, 譚雲龍師父帶領30位學生到廣東新興市各地墈察風水, 邊走邊學,. 另外趁此一起享受假期, 溫泉美食 ...

粵語注音符號

「ㄟ」代表的音從 /ei/ (粵拼:ei)改爲 /ɐi/ (粵拼:ai), /ei/ 則改作「ㄝㄧ」;「ㄡ」代表的音從 /ou/ (粵拼:ou)改爲 /ɐu/ (粵拼:au), /ou/ 則改作「ㄛㄨ」);「ㄣ」及「ㄥ」改爲代表 /ɐn/ (粵拼:an)及 /ɐŋ/ (粵拼:ang)——「ㄣ」和「ㄥ」在廣州閏號只作韻尾 /-n/ (粵拼:n)及 /-ŋ/ (粵拼:ng),與韻腹元音結合,不單獨使用。 /œ/ 及 /ɵ/ (粵拼:or及eo)的寫法改作「 」;同時刪減了廣州閏號的 /am/ (粵拼:am)、 /ɔn/ (粵拼:on)、 /ɔŋ/ (粵拼:ong)三符。

李黎:莆田,好山好水好家乡

好山好水好家乡 李黎 2021年的春天,我撰写的关于公公婆婆薛介民和姚明珠烈士生平事迹的书《白鸽木兰——烽火中的大爱》出版之后,我专程来到他们的家乡——福建莆田。 乡亲的热情令我惊喜而感动,尤其是湄洲日报社同仁,以令人惊佩的热忱、专业精神和工作效率,在短短几天里搜集、下载、印制、裱框了烈士事迹的第一手资料,布置展示在报社展厅,呈现出既具规模又有深度的历史陈列和讲述。 当我走进展厅时简直难以置信,不仅是强烈地被感动了,而且可以说是震撼。 我的先生薛人望那几天正在外地讲学,我向他描述时他为未能亲自前来而深感遗憾。 于是择日同来莆田,成为我俩急切的心愿。 总算迎来了2023年。 又是春天,又是木兰花开的时节。 终于,游子回来了! 木兰花开

祖先牌位能動嗎?現代人多將神主牌移至佛寺,2大遷移重點報你知|冬瓜行旅生命禮儀

居家生活 2023/06/17 16:10:57 15953 收藏11 分享39 祖先牌位 祖先牌位處理 祖先牌位寺廟 若想祖先牌位遷移到靈骨塔或佛寺要怎麼處理? 現代人因為生活型態且居住環境改變,早年家庭供奉的祖先牌位已逐漸消失,許多家庭想將祖先牌位遷移靈骨塔或寺廟,那該怎麼處理? 需要注意什麼? 冬瓜行旅一次告訴您! 祖先牌位遷移3大原因 飲水思源、慎終追遠是台灣人的傳統孝道,一般人家中都會供奉祖先牌位,也就是俗稱的安「公媽龕」或「神主牌位」。 安奉祖先的牌位,最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座,可以長遠受陽世子孫供奉,來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因,現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺(寺廟): 1.居住型態改變

彩虹(大氣光學現象)

(大氣光學現象) 彩虹 ,又稱 天弓 (客家話)、 天虹 、 絳 等,簡稱 虹 ,是 氣象 中的一種 光學現象 , [9] 當太陽光照射到半空中的水滴,光線被折射及反射,在天空上形成拱形的七彩光譜,由外圈至內圈呈 紅 、 橙 、黃、綠、藍、 靛 、紫 七種顏色。 事實上彩虹有無數種顏色,比如,在紅色和橙色之間還有許多種細微差別的顏色,但為了簡便起見,所以只用七種顏色作為區別。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

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